Ban Liên lạc Họ Đinh Việt Nam

14:25 26/12/2025

BÀI HỌC CHỮ 忍NHẪN

Một nhà Nho lỗi lạc từng nói: “Đối mặt với vận mệnh, 忍nhẫn 耐 nại là phương pháp duy nhất để đi đến thành công”. Nhẫn không chỉ là một loại trí tuệ, mà còn là một loại mưu lược. Trong lịch sử có rất nhiều nhân vật nhờ chữ Nhẫn mà làm thành được việc lớn, nổi bật lên là những anh kiệt thời Tam Quốc. Những năm cuối thời Đông Hán, Tào Ngụy, Thục Hán, Đông Ngô chiến hỏa tràn ngập, bậc anh hào thay nhau nổi lên, vô số anh hùng oai phong một cõi, quan văn có Gia Cát Lượng, Tư Mã Ý, Quách Gia, Giả Hủ… quan võ có Lã Bố, Quan Vũ, Triệu Vân… Những nhân vật Tam Quốc sống mãi trong lòng hậu nhân mà rất nhiều người nổi bật lên là vì dựa vào một chữ Nhẫn, đó là Tư Mã Ý là một nhân vật điển hình của “thắng bằng nhẫn” trong lịch sử Tam Quốc – không rực rỡ như Gia Cát Lượng, không oanh liệt như Tào Tháo, nhưng kết cục lại là người đặt nền cho nhà Tấn. Trong thời Tam Quốc, Tư Mã Ý được mệnh danh là “ông vua nhẫn nhịn”.

09:01 26/12/2025

GIA PHẢ DÒNG HỌ NÊN LẬP THEO HÀNG DỌC

Từ xưa các cụ thường viết theo hàng dọc, (viết hết hàng trưởng rồi đến hàng thứ) đúng theo dòng đích tôn . Theo sách Thọ Mai gia lễ viết : đích tôn: Con trưởng ở đâu → bàn thờ tổ, giỗ chạp chính ở đó. Đây là lệ chuẩn, Giải thích cho rõ gốc tích : 1. Đích tôn là gì? (嫡孫)Đích tôn = con trai trưởng của dòng chính Là người: Kế tự Giữ hương đăng Chủ tế trong các kỳ giỗ, lễ. Sách lễ xưa gọi là: “Trưởng tử chủ tế” (長子主祭) 2. Vì sao không phụ thuộc vào nhà đất hương hỏa? Hương hỏa là vật Đích tôn là người Người giữ lễ cao hơn người giữ của. Cho nên: Con út giữ nhà cha mẹ → giữ tài sản hương hỏa. Con trưởng ở nơi khác → vẫn là chủ tế hợp pháp. Không thể vì giữ nhà mà “lấn vai” đích tôn.

08:43 26/12/2025

NGHỆ THUẬT TỔ CHỨC VÀ PHÂN PHỐI QUYỀN LỰC

Người đứng đầu- làm chính trị gần như không thể đứng hoàn toàn một mình. Vì chính trị là nghệ thuật tổ chức và phân phối quyền lực, mà quyền lực thì luôn cần người ủng hộ, mạng lưới và đồng minh. Không có “phe cánh” theo nghĩa rộng, rất khó làm được việc gì lớn. Nhưng nên phân biệt cho rõ !

03:22 25/12/2025

NHÀ ĐINH VÀ BÀI HỌC TAM QUỐC: KHÔNG DỰNG TRƯỜNG THÀNH MÀ DỤNG THẾ NƯỚC

Lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam là minh chứng hùng hồn cho sức mạnh của tầm nhìn chiến lược. Những người chiến thắng cuối cùng luôn là những người biết dùng "Thế" để chuyển hóa "Lực". Vào cuối thế kỷ X, Đinh Tiên Hoàng Đế chính là một bậc vĩ nhân như thế khi Ngài chọn cách xây dựng quốc gia dựa trên nhân tâm và địa thế thay vì gạch đá vô tri.

14:21 24/12/2025

NHÀ ĐINH VÀ BÀI HỌC TAM QUỐC: KHÔNG DỰNG TRƯỜNG THÀNH MÀ DỰNG THẾ NƯỚC.

Lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam đã chứng minh rằng những người nào có tầm nhìn chiến lược thì người đó sẽ chiến thắng và thành công. Bởi tầm nhìn chiến lược là một trong những yếu tố quan trọng quyết dịnh hướng đi, quyết sách đánh bại kẻ thù, quyết sách đi đến thắng lợi. Quyết sách duy trì và giữ gìn và phát huy thành quả đã giành được. Cuối thế kỷ X Đinh Bộ Lĩnh là người như thế. Một trong những điều kiện diệu kỳ của lịch sử Việt Nam là sau hơn 1.000 năm bị các đế chế phương Bắc hùng mạnh cai trị và liên tiếp thực thi chính sách đồng hóa ráo riết, dân tộc ta chẳng những không bị đồng hóa mà con hiên ngang đứng dậy khẳng định quyền độc lập tự chủ bằng một chiến công hiển hách vào năm 938. Đây là hiện tượng có môt không hai trong lịch sử thế giới, đã có nhiều công trình lịch sử nghiên cứu về thời kỳ nay, nhưng những giải thích cho đến nay vẫn là chưa đủ. Để tiếp tục lời giải cho thời kỳ còn chứa nhiều bí ẩn này, theo tôi nhận thấy đó chính là Đinh Bộ Lĩnh sua khi xứng đế Đinh Tiên Hoàng đã biết rút ra từ bài học “trong thời Tam quốc không dựng trường thành mà dựng thế nước”. Trong lịch sử Trung Hoa, Vạn Lý Trường Thành là biểu tượng tiêu biểu của tư duy phòng thủ bằng công trình: lấy gạch đá ngăn ngoại xâm, lấy không gian rộng lớn đổi lấy an ninh biên giới. Tuy nhiên, khi đọc Tam Quốc diễn nghĩa, người ta hầu như không thấy bóng dáng Trường Thành xuất hiện. Điều đó không phải ngẫu nhiên. Bởi Tam Quốc không phải là câu chuyện của biên giới, mà là câu chuyện của nội trị, lòng người và mưu lược. Chính ở điểm này, lịch sử Nhà Đinh của Đại Cồ Việt cho thấy một sự lựa chọn rất tỉnh táo, rất phù hợp với bài học lớn rút ra từ lịch sử Trung Hoa.